Was sollen wir von den " entschiedenen " Worte der Neubruderschaft halten?

Reconquista:

Wir veröffentlichen diese Analyse von "Raphael", die uns scheint, den Tiefpunkt der aktuellen Krise, die der FSSPX durchläuft, zu erreichen. 

Tatsächlich fühlen sich viele Tradis beruhigt, sobald der Vorgesetzte des FSSPX eine "harte" Aussage macht. Diese scheinbare Festigkeit ändert jedoch nichts an der weichen Pro-Abkommen- Strategie, die diese priesterliches Werk jetzt durchführt. Raphaël erklärt die Gründe dafür. 

Alle können die Verbindung zwischen den "festen" Aussagen von Pater Pagliarani und einigen schlechten Initiativen (verstärkte Zusammenarbeit mit der Konzilskirche, Schweigen, Vernachlässigung, Kompromiss, Bestrafung eines Widerspenstigen) herstellen.

Aus gutem Grund:

Für die FSSPX: Die konziliare Kirche ist nur eine Irreführung vieler - wenn nicht der meisten - des Klerus der katholischen Kirche. 

Sie leugnet nicht die entsetzliche und abscheuliche Orientierung dieser in Würde konstituierten Personen. 

Aber diese Orientierung verwischt nicht die Tatsache, dass es nur eine konkrete katholische Kirche gibt, die vom gleichen Klerus gebildet wird. 

Die FSSPX, die katholisch sein will, muss daher ihren Platz in diesem Klerus finden, um ihm zu Hilfe zu kommen, sowohl in der Liebe als auch in der Gerechtigkeit.

Ihnen dort in Rom ein wenig Gutes zu tun, sagte sie sich selbst, bedeutet, der Kirche viel Gutes zu tun.

Sie wird vorankommen, indem sie sich selbst schützt (????), aber trotzdem vorankommen, indem sie sich an die besten Konziliären wendet (Ratzinger, Müller, Brandmüller, Huonder, Sarah, Burke, Schneider usw.).

Können wir mit diesen wirklichen Autoritäten der Kirche zusammenarbeiten - auch wenn sie versagen? Immer noch für den FSSPX, ja, seit dem Kapitel 2012. Und zwar weit vor 2012.

Wenn es die legitimen Autoritäten sind, müssen wir zusammenarbeiten, das macht Sinn. 

Nein, es macht keinen Sinn, egal, was die Sedisvakantisten sagen. 

Dies ist nach den Prinzipien der Kirche logisch, wenn sie in Ordnung ist. Es ist sogar dann notwendig für die Erlösung.

Aber das ist nach den Tatsachen, die leider jeder beachten muss, nicht logisch: Denn heute diesen Autoritäten zu folgen, bedeutet, verdammt zu sein.

So weigerte sich Bischof Lefebvre, mit diesen Behörden zusammenzuarbeiten, auch wenn er sie für legitim hielt. Allerdings versuchte er von 1970 bis 1988 alles, was im Bereich der Zusammenarbeit und der Vereinbarungen zu tun war. Aber er weigerte sich am Ende, mit diesen Behörden zusammenzuarbeiten. Der böse Vater ist Vater und böse. Es ist notwendig, die zwei Faktoren zu berücksichtigen. Also, respektvolle Einstellung, aber kein Raum für Fehler. Der Ort ist bereits von der Wahrheit, von Christus, besetzt, der uns durch seine treuen Bischöfe seit 2000 Jahren eine Tradition gegeben hat.

Sollte der FSSPX eine lehrmäßige Einigung wie die vom April 2012 unterzeichnen? Nicht unbedingt sofort. Zumindest in der Öffentlichkeit, nicht im Moment. Fürs Protokoll zögerte Bischof Fellay nicht, dies 2012 zu tun.

Unter diesen Prämissen kommt der FSSPX trotz des Widerstandes zu dem Schluss, dass es eine vollständige, wenn auch sehr vorsichtige kanonische Anpassung gibt.

Es gibt keinen Grund mehr, diese "Regularisierung" abzulehnen oder zu verweigern. Der "innere Widerstand" soll diesen Prozess in Betracht ziehen, der abgeschlossen ist, der alles auf seinem Weg zerschmettern und niemanden ruhen lassen wird, bis er abgeschlossen ist. Alle ihre Vorsichtsmaßnahmen und Skrupel werden zerstört werden, ebenso wie die ihrer Kongregation. 

Die Zukunft des FSSPX wird sich auf der heutigen liberalen Dynamik fortsetzen. Eines Tages, eine schöne Aussage, am selben Tag, ein neuer Kompromiss. 

Es gibt nichts zu tun, außer auf die Fehler von 2012 zurückzukommen. 

Und wieder gutmachen.

Heilige Jungfrau Maria, hilf uns!